보라 새 것이 되었도다.

성경 고후5:11-21절

오늘 우리가 읽은 본문에서 중심은 17절 말씀이다.

(고후 5:17) 그런즉 누구든지 그리스도 안에 있으면 새로운 피조물이라 이전 것은 지나갔으니 보라 새 것이         되었도다

누구든지 예수 그리스도를 믿는 자는 이제 “새로운 피조물, 새 것”이라는 말로 불리움을 받게 된다.

이 말은 같은 구절에서 나타나는 “이전 것 ”에 대한 반 해설적인 말로 대단히 중요한 의미를 부여한다.

“이전 것”의 의미는

예수 그리스도를 믿기 이전의 삶으로서 = 범죄한 아담의 후손으로서의 인생을 의미하며

율법아래 얽매인 인생, 불신앙의 인생, 어둠속의 인생, 저주속에 죽을 인생, 지옥 영벌에 처할 인생을 말한다.

그러나 “새로운 피조물, 새 것”이라는 의미는

하나님의 은혜로 예수 그리스도를 믿게 된 인생, = 예수 십자가로 죄 사함을 받고 은혜아래 자유함을 얻은 인생, 어둠에서 빛으로, 죽음에서 생명으로, 저주에서 축복으로, 지옥에서 천국으로, 영벌에서 영생으로 옮겨진 사람들을 말한다.

이렇게 “이전 것”과 “새 것”의 의미는 극과 극의 상태로 우리 인생에게 대단히 중요한 의미를 담고 있다.

바로 마귀의 종인가? 하나님의 자녀인가, 천국백성인가? 지옥자식인가?  축복인가? 저주속에 있는자인가를 판가름하는 단어가 되기 때문이다.

오늘 우리는 “이전 것”에 속한 저주의 사람들이 아니라, 그것들은 이미 “지나간 것”(사라졌으니라는 의미)이 되고 이제 “새로운 피조물, 새 것”에 속한 하나님의 복된 자녀임을 생각하며 감사하며 즐거워하는 성도들이 되기를 바란다.

그런데 여기에도 문제가 있다. 누가 “새로운 피조물, 새 것”인가 하는 점이다. 어떻게 그것을 알 수 있는가 하는 문제이다.

사도바울은 오늘 읽은 본문속에서 몇 가지 객관적 기준들을 제시하고 있다.

1. 영적세계를 확실히 믿는 사람이다.

(고후 5:16) 그러므로 우리가 이제부터는 아무 사람도 육체대로 알지 아니하노라 비록 우리가 그리스도도           육체대로 알았으나 이제부터는 이같이 알지 아니하노라

1) 인간의 모든 외형적 탁월성이나 육신적 겉 모습을 보고 판단하지 않는다.

2) 예수 그리스도의 인성과 신성을 믿는다.

*** 영적인 것을 확신하지 못하는 사람은

           (12절과 같이 외모로 자랑하기를 즐겨한다.)(의식적, 형식적, 체면치레, 외형적, 위선적)

*** 영적인 사람은

           (12절 보이지 않는 마음으로 자랑(하나님 앞에서 진실)하고)

           (14-15절 예수 그리스도의 구속적 대속의 죽음을 믿는다.(부활)

           (14절하 구원의 주를 위해서 산다. = 자신을 위해서 살지 않고 오직) (13절 미쳤다는 말을 들어도,              온전한 정신으로도 오직 하나님의 영광, 예수를 위한 삶, 교회를 위한 삶, 신앙공동체를 위한 삶)

2. 주의 두려우심을 안다.

(고후 5:11) 우리가 주의 두려우심을 알므로 사람을 권하노니 우리가 하나님 앞에 알리워졌고 또 너희의 양심      에도 알리워졌기를 바라노라

이 말씀은

 (10절에 근거 우리 사역자를 포함한 모든 인간은 그 언젠가 자기가 한 일들이 하나도 빠짐없이 그리스도의 심판대 앞에서 드러나고 행한 대로 판단을 받을 것이라는 것을 전제하며,

 (이것은 심판주가 살아계심을 믿는 믿음이 없이는 가질 수 없는 생각이다.)

이렇게 살아계신 하나님, 심판주 하나님을 믿는 사람은

(하나님 앞에 살기를 노력하고 사람의 겉치레가 아닌 양심에 중심을 둔 진실한 삶을 살려고 몸부림친다.)

주의 두려우심을 아는 사람이 가지는 마음과 자세이다.

참고로 양심에는

(고후 5:11) 우리가 주의 두려우심을 알므로 사람을 권하노니 우리가 하나님 앞에 알리워졌고 또 너희의 양심             에도 알리워졌기를 바라노라

(딤전 1:5) 경계의 목적은 청결한 마음과 선한 양심과 거짓이 없는 믿음으로 나는 사랑이거늘

(딤전 1:19) 믿음과 착한 양심을 가지라 어떤 이들이 이 양심을 버렸고 그 믿음에 관하여는 파선하였느니라

(딤전 3:9) 깨끗한 양심에 믿음의 비밀을 가진 자라야 할지니

(딤전 4:2) 자기 양심이 화인 맞아서 외식함으로 거짓말하는 자들이라

(딤후 1:3) 나의 밤낮 간구하는 가운데 쉬지 않고 너를 생각하여 청결한 양심으로 조상 적부터 섬겨 오는   하나님께 감사하고

(딛 1:15)  깨끗한 자들에게는 모든 것이 깨끗하나 더럽고 믿지 아니하는 자들에게는 아무것도 깨끗한 것이         없고 오직 저희 마음과 양심이 더러운지라

(히 10:22) 우리가 마음에 뿌림을 받아 양심의 악을 깨닫고 몸을 맑은 물로 씻었으나 참 마음과 온전한 믿음          으로 하나님께 나아가자

(벧전 3:21) 물은 예수 그리스도의 부활하심으로 말미암아 이제 너희를 구원하는 표니 곧 세례라 육체의 더러      운 것을 제하여 버림이 아니요 오직 선한 양심이 하나님을 향하여 찾아가는 것이라

3. 강권적 주의 사랑을 깨닫는다.

(고후 5:14) 그리스도의 사랑이 우리를 강권하시는도다 우리가 생각건대 한 사람이 모든 사람을 대신하여          죽었은즉 모든 사람이 죽은 것이라

“그리스도의 사랑이 나를 강권”한다라는 말은  자신과 같이 허물많고 가치없는 인간을 구원하시기 위해  십자가의 죽음도 마다하지 않으신 예수 그리스도의 큰 사랑을 곰곰이 생각할 때에 어찌 그분을 섬기는 일에 머뭇거릴 것이며,  그를 위해 헌신하지 않을 수 있을 것인가?“라는 결의적 신앙의 고백이다.

                   (새로운 피조물)만이 가질 수 있는 생각이다.

이것을 확실하게 깨달은 사도바울은...

(롬 14:8) 우리가 살아도 주를 위하여 살고 죽어도 주를 위하여 죽나니 그러므로 사나 죽으나 우리가 주의 것이로라

(고후 5:9) 그런즉 우리는 거하든지 떠나든지 주를 기쁘시게 하는 자 되기를 힘쓰노라

그리스도의 강권적 십자가의 사랑을 깨달은 자만이 새로운 피조물이요 새 것이 된 사람만이 모든 삶속에서

예수로 시작하여 예수로 진행하고 예수로 결말을 �낫쨈�.   예수가 시작이요 중심이요 끝이라는 신앙고백을 할 수 있다.

4. 화목의 직책을 수행한다.

(고후 5:18) 모든 것이 하나님께로 났나니 저가 그리스도로 말미암아 우리를 자기와 화목하게 하시고 또 우리         에게 화목하게 하는 직책을 주셨으니

“새로운 피조물”이라는 말은 예수 그리스도로 인하여 하나님과 화목되어 양자가 되었다는 말이다.

“이전 것”의 인간 상태는

(롬 6:17) 하나님께 감사하리로다 너희가 본래 죄의 종이더니 너희에게 전하여 준 바 교훈의 본을 마음으로         순종하여

(롬 6:16) 너희 자신을 종으로 드려 누구에게 순종하든지 그 순종함을 받는 자의 종이 되는 줄을 너희가 알지        못하느냐 혹은 죄의 종으로 사망에 이르고 혹은 순종의 종으로 의에 이르느니라

(롬 6:20) 너희가 죄의 종이 되었을 때에는 의에 대하여 자유하였느니라

(요 8:34) 예수께서 대답하시되 진실로 진실로 너희에게 이르노니 죄를 범하는 자마다 죄의 종이라

(롬 5:10) 곧 우리가 원수 되었을 때에 그 아들의 죽으심으로 말미암아 하나님으로 더불어 화목되었은즉 화목     된 자로서는 더욱 그의 살으심을 인하여 구원을 얻을 것이니라

*** 죄의 종 마귀의 종으로 “의의 하나님”과 원수되어 처참하게 죽을 수 밖에 없던 인생들을 예수 그리스도의 십자가의 대속적 죽으심으로 화목하게 하셨으니 새로운 피조물 된 자들은

두 가지를 꼭 실천해야 한다.

1)화목을 이루는 삶 (오직 사랑)

그리스도의 우리를 향한 사랑이 하나님과 화목하게 했으니 우리도 서로 사랑하므로 화목을 이룰 수 있다.

(요일 4:10) 사랑은 여기 있으니 우리가 하나님을 사랑한 것이 아니요 오직 하나님이 우리를 사랑하사 우리        죄를 위하여 화목제로 그 아들을 보내셨음이니라

(요일 4:11) 사랑하는 자들아 하나님이 이같이 우리를 사랑하셨은즉 우리도 서로 사랑하는 것이 마땅하도다

(잠 10:12) 미움은 다툼을 일으켜도 사랑은 모든 허물을 가리우느니라

(롬 13:10) 사랑은 이웃에게 악을 행치 아니하나니 그러므로 사랑은 율법의 완성이니라

(벧전 4:8) 무엇보다도 열심으로 서로 사랑할지니 사랑은 허다한 죄를 덮느니라

(요일 4:7) 사랑하는 자들아 우리가 서로 사랑하자 사랑은 하나님께 속한 것이니 사랑하는 자마다 하나님께로    나서 하나님을 알고

2)화목을 전하는 삶 (사신= 20절)

(고후 5:20) 이러므로 우리가 그리스도를 대신하여 사신이 되어 하나님이 우리로 너희를 권면하시는 것같이      그리스도를 대신하여 간구하노니 너희는 하나님과 화목하라

(엡 6:20) 이 일(복음)을 위하여 내가 쇠사슬에 매인 사신이 된 것은 나로 이 일(화목케하는 직책)에 당연히            할 말을 담대히 하게 하려 하심이니라

중매

(고후 11:2) 내가 하나님의 열심으로 너희를 위하여 열심 내노니

                           내가 너희를 정결한 처녀로 한 남편인 그리스도께 드리려고 중매함이로다

5. 하나님의 의를 이루어 간다 (하나님의 의가 되게 하려 하심)

(고후 5:21) 하나님이 죄를 알지도 못하신 자로 우리를 대신하여 죄를 삼으신 것은

                                  우리로 하여금 저의 안에서 하나님의 의가 되게 하려 하심이니라

*** 하나님의 의(뜻)

(저희의 죄를 저희에게 돌리지 아니하시고)(그리스도를 통한 화목)(모든 세대에 말씀으로 적용하시는 것)

 (고후 5:19) 이는 하나님께서 그리스도 안에 계시사 세상을 자기와 화목하게 하시며 저희의 죄를 저희에게

            돌리지 아니하시고 화목하게 하는 말씀을 우리에게 부탁하셨느니라